بن ناجیہ خزاعی مصطلقی۔ان کے بیٹے حضرمی نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےمیں بنی مصطلق کے وفد میں تھاجب کہ وہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے حضورمیں ولید بن عقبہ بن ابی معیط کے بارے میں حاضرہوئےتھے پس حضرت نے فرمایاکہ تم لوگ لوٹ جاؤتم قید نہ کیے جاؤگے۔ابونعیم اورابوعمرنے کہاہے کہ ان کاصحابی ہوناصحیح نہیں ان کی حدیثیں مرسل ہیں انھوں نے حضرت ابن مسعود سے حدیثیں سنی ہیں۔ان سے ان کے بیٹےحضرمی روایت کرتے ہیں اورابوعمرنے کہاہے کہ ان سے ان کے بیٹےحضرمی روایت کرتے ہیں اورابونعیم نے کہاہے کہ ان سے ان کے بیٹے حضرمی اورجامع بن شدادروایت کرتےہیں ابونعیم نے یہ بھی کہاہے کہ ان کے والد علقمہ بن ناجیہ صحابی ہیں۔اس حدیث کو یعقوب بن حمید نے اوریعقوب زہری نے حضرمی سے انھوں نے اپنے والد سے انھوں نے ان کا داداسے روایت کیاہے اورابن مندہ نے اس حدیث کو دوسندوں سے روایت کیاہے ایک سے معلوم ہوتاہ۔۔۔
مزید
بن ناجیہ خزاعی مصطلقی۔ان کے بیٹے حضرمی نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھےمیں بنی مصطلق کے وفد میں تھاجب کہ وہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے حضورمیں ولید بن عقبہ بن ابی معیط کے بارے میں حاضرہوئےتھے پس حضرت نے فرمایاکہ تم لوگ لوٹ جاؤتم قید نہ کیے جاؤگے۔ابونعیم اورابوعمرنے کہاہے کہ ان کاصحابی ہوناصحیح نہیں ان کی حدیثیں مرسل ہیں انھوں نے حضرت ابن مسعود سے حدیثیں سنی ہیں۔ان سے ان کے بیٹےحضرمی روایت کرتے ہیں اورابوعمرنے کہاہے کہ ان سے ان کے بیٹےحضرمی روایت کرتے ہیں اورابونعیم نے کہاہے کہ ان سے ان کے بیٹے حضرمی اورجامع بن شدادروایت کرتےہیں ابونعیم نے یہ بھی کہاہے کہ ان کے والد علقمہ بن ناجیہ صحابی ہیں۔اس حدیث کو یعقوب بن حمید نے اوریعقوب زہری نے حضرمی سے انھوں نے اپنے والد سے انھوں نے ان کا داداسے روایت کیاہے اورابن مندہ نے اس حدیث کو دوسندوں سے روایت کیاہے ایک سے معلوم ہوتاہ۔۔۔
مزید
بن خلف بن بدربن احیمربن غفاربن ملیل بن ضمرہ بن بکیربن عبدمناہ بن کنانہ۔ کنیت ان کی ابورہم تھی غفاری ہیں۔اپنی کنیت ہی سے زیادہ مشہورہیں ۔نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینہ میں تشریف لے آنے کے بعداسلام لائے تھےبدرمیں اوراحد میں شریک نہ تھے۔ان لوگوں میں ہیں جنھوں نے درخت کے نیچے بیتہ الرضوان کی تھی احد کے دن ان کے نحریعنی سینہ میں ایک تیرلگ گیاتھاپس یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حضورمیں حاضرہوئےحضرت نے اپنالعاب دہن ان کے زخم پرلگادیاوہ زخم فوراً اچھاہوگیااسی وجہ سے لوگ ان کو منحورکہنے لگے۔رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کودومرتبہ مدینہ کا قاضی بنایاایک مرتبہ عمرۂ قضا میں اورایک مرتبہ سال فتح مکہ میں جب کہ آپ مکہ اورطائف اورحنین تشریف لے گئےتھے۔یہ کلثوم مدینہ ہی میں رہتے تھے۔ان کا تذکرہ انشأ اللہ تعالیٰ کنیت کے باب میں کیاجائے گا۔ان کا تذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ میں کہتاہوں کہ ابن م۔۔۔
مزید
۔حافظ ابومسعود نے ان کاذکرکیاہے اورانھوں نے اپنی سند کے ساتھ یزید بن ابی خالد سے انھوں نے زید جزری سے انھوں نے شرحبیل مدنی سے انھوں نے کلاب بن عبداللہ سے روایت کی ہے کہ وہ کہتےتھے ابوالہیثم بن تیہان نے کھاناپکایااور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت کی ہم بھی آپ کے ہمراہ تھےجب ہم لوگ کھاپی چکے توحضرت نےفرمایاکہ اس کابدلہ اپنے بھائی کودو ہم لوگوں نے عرض کیاکہ یارسول اللہ کیابدلہ دیں آپ نے فرمایااس کے لیے اللہ سے برکت کی دعا مانگو جب کوئی شخص کسی کے یہاں کھاناکھائےاوراس کا پانی پیے بعد اس کے اس کے لیے برکت کی دعامانگے تویہی اس کابدلہ ہے۔ان کا تذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
۔عبدان نے کہاہے کہ یہ امیہ اشکر کے بیٹے ہیں اورابن کلبی نے کہاہے کہ یہ امیہ حرثان بن شکربن عبداللہ بن زہرہ بن جندع بن لیث کے بیٹے ہیں کنانی لیثی ہیں۔بعض لوگوں نے بیان کیا ہے کہ یہ اوران کے والد دونوں اسلام لائےتھےانھیں کے والد کایہ کلام ہے ع اتاہ مہاجران فولجاہابوجعفر نے کہاہےکہ کلاب بن امیہ سے اورعثمان بن ابی العاص سے ملاقات ہوئی کلاب نے پوچھاکہ تم یہاں کیسےآئے عثمان نے کہامیں مقام ابلہ کاعشرتحصیل کرنے پر مقرر کیاگیاہوں تو کلاب نے ان کو ایک حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عشر لینے کی مذمت ۱؎میں سنائی اس حدیث کو خلید بن دعلج نے سعید بن عبدالرحمن سے انھوں نے کلاب سے روایت کیاہے ۔بخاری نے کہاہے کہ ان کی کنیت ابوہارون ہے انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث سنی ہے اس کے بعد انھوں نے حدیث اورپوراقصہ بیان کیاہے۔ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ ۱؎ عشر لینے والے کی مذمت صرف اس۔۔۔
مزید
۔عبدان نے کہاہے کہ یہ امیہ اشکر کے بیٹے ہیں اورابن کلبی نے کہاہے کہ یہ امیہ حرثان بن شکربن عبداللہ بن زہرہ بن جندع بن لیث کے بیٹے ہیں کنانی لیثی ہیں۔بعض لوگوں نے بیان کیا ہے کہ یہ اوران کے والد دونوں اسلام لائےتھےانھیں کے والد کایہ کلام ہے ع اتاہ مہاجران فولجاہابوجعفر نے کہاہےکہ کلاب بن امیہ سے اورعثمان بن ابی العاص سے ملاقات ہوئی کلاب نے پوچھاکہ تم یہاں کیسےآئے عثمان نے کہامیں مقام ابلہ کاعشرتحصیل کرنے پر مقرر کیاگیاہوں تو کلاب نے ان کو ایک حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عشر لینے کی مذمت ۱؎میں سنائی اس حدیث کو خلید بن دعلج نے سعید بن عبدالرحمن سے انھوں نے کلاب سے روایت کیاہے ۔بخاری نے کہاہے کہ ان کی کنیت ابوہارون ہے انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث سنی ہے اس کے بعد انھوں نے حدیث اورپوراقصہ بیان کیاہے۔ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ ۱؎ عشر لینے والے کی مذمت صرف اس۔۔۔
مزید
ان کا نسب نہیں بیان کیاگیا۔ان سے علقمہ بن نضلہ نے روایت کی ہے کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ جوشخص امیرانہ زندگی بسرکرتاہے قیامت کے دن وہ اللہ عزوجل کے سامنے طوق اورزنجیر کے ساتھ لایاجائےگاپھر اللہ چاہے تو اس پر رحم کرے یاکوئی دوسرافیصلہ اس کے حق میں فرمائے۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے لکھاہے اورابونعیم نے کہاہے کہ اس حدیث کے بعض ٹکڑے کعب بن عجرہ سے مروی ہیں۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
ان کا نسب نہیں بیان کیاگیا۔ان سے علقمہ بن نضلہ نے روایت کی ہے کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ جوشخص امیرانہ زندگی بسرکرتاہے قیامت کے دن وہ اللہ عزوجل کے سامنے طوق اورزنجیر کے ساتھ لایاجائےگاپھر اللہ چاہے تو اس پر رحم کرے یاکوئی دوسرافیصلہ اس کے حق میں فرمائے۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے لکھاہے اورابونعیم نے کہاہے کہ اس حدیث کے بعض ٹکڑے کعب بن عجرہ سے مروی ہیں۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
ہیں۔ان کے ہاتھ جنگ یمامہ میں کٹ گئےتھے۔عبدالکریم بن ابراہیم نے حرملہ بن یحییٰ سے انھوں نے ابن وہب سے انھوں نے عمروبن حارث سے انھوں نے بکربن سوادہ سے انھوں نے زیاد بن نافع سے انھوں نے کعب سے روایت کی ہے کہ نماز خوف۲؎ہردوٹکڑے کے لیے ایک رکعت ہےیہ ابن مندہ اورابونعیم کابیان ہے ابن مندہ نے عبدالکریم سے اسی طرح روایت کیاہے مگرصحیح یہ ہے کہ حسن بن قتیبہ نے حرملہ سے انھوں نے ابن وہب سے انھوں نےعمروسے انھوں نے بکربن سوادہ سے انھوں نے زیادسےانھوں نے ابوموسیٰ غافقی سے روایت کی ہے کہ جابر بن عبداللہ نے ان سے بیان کیاکہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے لڑائی کے دن نماز خوف پڑھی اورہر ٹکڑے نے ایک رکعت آپ کے ساتھ پڑھی۔ان کاتذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ ۱؎مطلب اس کایہ ہے کہ امام مسافرہواورقصرنمازپڑھے ورنہ اگرمقیم ہوتوہرٹکڑے کودورکعت ملیں گی۱۲۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
ہیں۔ان کے ہاتھ جنگ یمامہ میں کٹ گئےتھے۔عبدالکریم بن ابراہیم نے حرملہ بن یحییٰ سے انھوں نے ابن وہب سے انھوں نے عمروبن حارث سے انھوں نے بکربن سوادہ سے انھوں نے زیاد بن نافع سے انھوں نے کعب سے روایت کی ہے کہ نماز خوف۲؎ہردوٹکڑے کے لیے ایک رکعت ہےیہ ابن مندہ اورابونعیم کابیان ہے ابن مندہ نے عبدالکریم سے اسی طرح روایت کیاہے مگرصحیح یہ ہے کہ حسن بن قتیبہ نے حرملہ سے انھوں نے ابن وہب سے انھوں نےعمروسے انھوں نے بکربن سوادہ سے انھوں نے زیادسےانھوں نے ابوموسیٰ غافقی سے روایت کی ہے کہ جابر بن عبداللہ نے ان سے بیان کیاکہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے لڑائی کے دن نماز خوف پڑھی اورہر ٹکڑے نے ایک رکعت آپ کے ساتھ پڑھی۔ان کاتذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ ۱؎مطلب اس کایہ ہے کہ امام مسافرہواورقصرنمازپڑھے ورنہ اگرمقیم ہوتوہرٹکڑے کودورکعت ملیں گی۱۲۔ (اسد الغابۃ جلد نمبر 6-7)۔۔۔
مزید
خوش آمدید