یہ عرس بن عمیرہ کندی کے بھائی تھےان سے ان کے بیٹے عدی بن عدی بن عمیرہ نے روایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاعورت کے معاملات مخفی ہوتے ہیں نیبہ عورت لواپنی رضامندی یانارضامندی بیان کردے مگربکرکی رضا اس کاخاموش ہوناہے۔اورسلیمان بن بلال نے یحییٰ بن سعید سے انھوں نے ابوزبیرسے انھوں نے عدی بن عدی سے انھوں نے اپنے والد سےروایت کی ہے کہ دوشخص رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کےپاس ایک زمین کی بابت جھگڑتے ہوئے حاضرہوئے اورآپ سے ایک نے عرض کیا کہ وہ زمین میری ہےاوردوسرے نے کہاوہ میری زمین ہے اوراس نے اس کو غصب کرلیاہے رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاجس کے ہاتھ میں زمین ہے وہ قسم کھائےجب لوگوں نے اس شخص کوحلف لینے کے واسطے کھڑاکیاتوآپ نے اس سے فرمایاکہ خبرداررہوجس نے مرد مسلمان کے مال(تلف کرنے)پرقسم کھائی وہ(قیامت کے دن) اللہ تعالیٰ کواپنے اوپرغصہ کرتے ہوئے دیکھےگا۔اس نے ک۔۔۔
مزید
کندی ہیں ان کی کنیت ابوزرارہ تھی انھوں نے مقام ربامیں وفات پائی تھی۔ان سے قیس بن ابوحازم نے روایت کی ہے ہم کو عبدالوہاب بن ابی منصور امین نے اپنی سندکے ساتھ سلیمان بن اشعث سےنقل کرکے خبردی وہ کہتےتھےہم سے مسددنے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے یحییٰ نے اسمعیل بن خالد سے نقل کرکے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے قیس نے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سےعمروکندی نے بیان کیاکہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایااے لوگوں تم میں سے جو شخص ہماری طرف عامل بن کر جائے تووہ اگرایک تاگہ بھی (وہاں کی آمدنی کا)ہم سے چھپائے تویہ خیانت ہے قیامت کے دن اسے لایاجائےگا پس ایک انصاری سیاہ فام کھڑے ہوگئے اور انھوں نے عرض کیا کہ یارسول اللہ مجھ سے اپناکام واپس لے لیجیےحضرت نے فرمایاکیوں انھوں نے کہاابھی آپ نے ایساایسافرمایاہے آپ نے فرمایاہاں یہ میں اس شخص کے لیے کہتاہوں جس کوعامل بناؤں کہ وہ قلیل و کثیر سب لے ۔۔۔
مزید
ا بن فروہ بن زرارہ بن ارقم بن نعمان بن عمرو بن وہب بن ربیعہ بن معاویہ اکرمین کندی ہیں ان کی کنیت ابووفرہ تھی ان کوابن ابی عاصم اورعلی عسکری اورطبرانی وغیرہم نے صحابہ میں بیان کیاہے لیکن ان کے والد کے صحابی ہونے میں توکوئی شک ہی نہیں ہے۔طبرانی نے اپنی سند کے ساتھ یحییٰ بن سعیدسے انھوں نے ابوزبیرسے انھوں نےعدی بن عدی بن عمیرہ کندی سے نقل کرکےروایت کی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاجس نےمسلمان کے مال(تلف کرنے) میں قسم کھائی وہ شخص اپنے اوپراللہ تعالیٰ کوبہت غصہ میں پائےگا۔اوریہ حدیث بہت سے لوگوں نے عدی بن عدی سے انھوں نے اپنے والد سے اوراپنے چچاعرس بن نمیرہ سے نقل کرکے روایت کی ہے۔ہم کوابواحمد یعنی عبدالوہاب بن علی بن سکینہ صوفی نے اپنی سند کوابوداؤد یعنی سلیمان بن اشعث تک پہنچاکرخبردی وہ کہتےتھے ہم سے محمدبن علاء نے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے ابوبکر نے بیان کیاوہ کہتے تھے ہم سے م۔۔۔
مزید
بن قاطع بن جری بن عوف بن مالک بن سود بن تدیل بن جشم بن جذام جذامی ہیں یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس وفدہوکرآئے تھے۔اس کوابن کلبی نے بیان کیاہے۔ (اُسد الغابۃ ۔جلد ۷،۶)۔۔۔
مزید
یہ عامربن ذہل بن ثعلبہ بن عکایہ کی اولاد میں ہیں یہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس وفد ہوکر اپنے اوراپنے اعزاکے اسلام (کی خبرلے کر)آئےتھےاورانھوں نے بسبب کسی خوف کے امان کاسوال کیاپس رسول خداصلی اللہ علیہ وسلم نے ان کوایک خط لکھ دیاتھا۔ ان کاتذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اُسد الغابۃ ۔جلد ۷،۶)۔۔۔
مزید
حجازی ہیں ان کی (روایت کردہ)حدیث میں اختلاف ہے ان سے عبداللہ بن ابی سفیان نے روایت کی ہے کہ انھوں نے کہاکہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے اطراف مدینہ میں ایک ایک بریدمویشیوں کی چراگاہ بنائی تھی کہ اس کے درخت کے پتے نہ جھاڑے جائیں سواایک لکڑی کے جس سے اونٹ ہانکے جاتے ہیں اورکوئی چیزکاٹی نہ جائے ان سے عبدالرحمن بن حرملہ نے روایت کی ہے کہ انھوں نے قبیلہ جذام میں سے ایک شخص کوبیان کرتےہوئے سناانھوں نے ایک شخص سے نقل کیاجن کولوگ عدی بن زیدکہتےتھے کہ انھوں نے اپنی عورت کوایک پتھرماردیا جس کی وجہ سے وہ عورت مرگئی یہ شخص رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم سے تبوک میں پیچھے آکرملے اور آپ سےاس عورت کاحال بیان کیاآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایاکہ اس کی تم دیت دواور اس کے(مال کے)وارث نہ بنو۔اس کو ابن مندہ اورابونعیم نے کہاہے اورابوعمرنے عدی جذامی کہا ہے اوران سے ایک حدیث انھیں کی عورت ک۔۔۔
مزید
ابوزغباءکانام سنان بن سبیع بن ثعلبہ بن ربیعہ بن زہرہ بن ہذیل بن سعدبن عدی بن کاہل بن نصربن مالک بن غطفان بن قیس بن جہینہ جہنی ہیں یہ انصارکے خاندان بنی مالک بن نجار کے حلیف تھے غزوۂ بدر اوراحداورخندق اورتمام مشاہد میں رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک تھے یہ وہی شخص ہیں کہ جنھیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بسبس بن عمروکے ساتھ واقعہ بدر میں ابوسفیان کے قافلہ کی تجسس میں بھیجاتھا۔ان کاتذکرہ تینوں نے لکھاہے۔ (اُسد الغابۃ ۔جلد ۷،۶)۔۔۔
مزید
بن سواءہ بن جشم بن سعد جشمی ہیں محمد کے والدتھےیہ عدی ان لوگوں میں ہیں جنھوں نے زمانہ جاہلیت میں اپنے لڑکے کانام محمدرکھاتھا۔مگرمیں نہیں جانتاہوں۔یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت کے زمانے میں زندہ تھے یانہیں ہم نے ان کے بیٹے محمدکے نام میں ان کوذکرکیاہے۔ان کا تذکرہ ابن مندہ اورابونعیم نے ایساہی لکھاہے اورابونعیم نے کہاہے کہ ان کے اسلام میں اختلاف کیا گیاہے۔ (اُسد الغابۃ ۔جلد ۷،۶)۔۔۔
مزید
ہیں۔ہم کو ابوالحسن یعنی علی بن احمدبن علی بن ہیل طبیب بغدادی نے جوموصل میں فروکش تھےخبردی وہ کہتےتھے ہم کوابوالقاسم یعنی اسمعیل بن احمد بن عمربن اشعب نے خبردی وہ کہتے تھے ہم کوابومحمدیعنی عبدالعزیز بن احمد کنانی نے خبردی وہ کہتے تھے ہم کو ابومحمد یعنی عبدالرحمن بن عثمان بن ابی نصر اورابوالقاسم تمام بن محمدرازی اورابونصر یعنی محمدبن احمدبن ہارون نے جوابن جندی کے لقب سے ملقب تھےاورابوالقاسم یعنی عبدالرحمن بن حسن بن ابی العقب نے اورابوبکر یعنی محمد بن عبدالرحمن بن عبیداللہ قطان نے خبردی وہ کہتےتھے ہم کوابوالقاسم یعنی علی بن یعقوب بن ابراہیم بن ابی العقب نے خبردی وہ کہتےتھےہم کوابوزرعہ یعنی عبدالرحمن بن عمرونصری نے خبردی وہ کہتے تھے ہم سے سعید بن منصورنے بیان کیاوہ کہتےتھے ہم سے ابن میسرہ صنعانی نے بیان کیاوہ کہتےتھے مجھ سے عبدالرحمن بن حرملہ نے عدی جذامی سے نقل کرکےبیان کیاکہ انس۔۔۔
مزید
تیمی ہیں ان کواسماعیلی نے بیان کیاہے ان سے وازع بن نافع نے انھوں نے ابوسلمہ سے انھوں نے عدی تیمی سے انھوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرکے روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایا کہ قیامت رذیل آدمیوں پر قائم ہوگی۔ان کا تذکرہ ابوموسیٰ نے لکھاہے۔ (اُسد الغابۃ ۔جلد ۷،۶)۔۔۔
مزید
خوش آمدید